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October 10 读秦桧遗书有感（转载）历史其实是很无奈的。人也是很无奈的。地位越高的人越就越能体会。正所谓：帝王将相非凡夫所能
为之也。以世人之眼光：一句忠奸论英雄。不免过于肤浅与无知。
从高宗的自身立场来讲。当然不想做亡国之君。所以必需支持主战的岳飞。但是，祖宗遗训又时时警 醒着他。要重文轻武。赵家天下就是“黄袍加身“得来的。一个战功显赫的岳飞又怎么让他放心呢。
更不用说岳飞口口声声的要直捣黄龙迎回二帝了。那他这个现任皇上不就要退居二线了吗。那个前无
古人的岳飞还有谁能管得住。不取而代之也可以步曹孟德的后尘了。就凭这两点就注定赵构会以秦制
岳了。以议和派制衡主战派就有了充份的理由。这是内部因素的考量。
另一方面，在宋金关系上,岳飞是高宗不得不倚重的主帅。岳家军是抗金的主力。没有岳家军。就不会 再有赵宋皇朝了。所以高宗不到迫不得矣是不会杀害岳飞。不难看出高宗对岳飞是有一个心理底线的。
那就是没有威胁到他的皇帝宝座是不会伤害岳飞的。岳飞的战绩更是他议和的一大筹码。皇帝的目的
是在战与和中找到一个平衡点。争取更多的时间休养生息，做一个舒服一点的太平皇帝。其次，金兵
又何妨不是制约岳家军的一个力量?这是既能安内又能攘外的策略。
所以我们看史书。多说皇帝昏庸无道，宠信奸臣加害忠良。开始多是克扣军粮，与泄露军情等方法制 约岳飞。但后来岳飞要直捣黄龙的关键一刻。使高宗不得不狠下杀手了。直捣黄龙迎回二帝不是明摆
着要赶他这个现任皇帝下台吗。岳飞可以说是爱国啊。功成名就了。可是忠国不忠他这个君。这也是
千古为臣的一大忌。真是不杀岳飞心不安了。
至于岳飞。英雄神武。文武双全。又怎么会有不知自己的处境和皇帝心思的道理。他反反复得的提出 要直捣黄龙不是就是个对高宗的一个暗示和警告吗。是忠高宗还是要忠二帝就看你赵构待我如何了！！！
后来，只怕是真的有点居功自傲，想更辉煌，更上一层楼吧。要直捣黄龙的一刻应该是想得很清楚的。 前车之鉴，鸟尽弓藏。当仗打完了，他就是解甲归田的时候了。功高盖主，朝野难容也。既然岳飞知
有此结局。为什么还会挺而走险路呢。
也许是本人以小人之心度忠良之腹。我相信岳飞要不是想早日结束战争，灭了金国，还我河山。那怕 是陪上自己的性命，得一个留名青史。要不就是，迎回二帝之后走曹孟德的路子挟天子以令诸侯。因
为迎回二帝之后他就是权倾天下了。所以高宗以谋反之名杀他也就并非是无中生有了。
不过至于有所谓专家说，岳飞通敌制造战绩恐怕又过头了。臣子恨，何时灭，并非是对君之恨。岳飞 家乡早已是落于金人之手了。应该是家仇国恨。臣子是他的自称吧。
至于秦桧自始至终不过是充当了古代戴笠的角色吧了。 都说，秦桧假传圣旨而不见皇帝问他的罪。可见其中内情。 秦桧遗书我相信是真的。 其中，叫子孙远离政治，并说出，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞 难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他
的苦心了。
还预估到日后秦家必被清算等情况。只有是身处其中的人才能对高官厚禄，荣华富贵有这么清醒的认 识和领悟。
为君者。谁愿当昏君，为臣者又有谁愿做奸臣。何妨是千古的骂名！！！！一跪千年啊！！！！ 同情秦桧！！！！历史太多的无耐了。做人太多的无耐了。
小记:前几年初学周易的时候，偶然看到了秦桧的八字。古书说，是食神同窠格。大贵之命。我用新派 的理论去看也始终觉得他是个正直的人。于是就介绍给学周易的朋友。当然开始没有说出是谁的八字。
也同样得出这样的结论。而且比我的评价更高。后来得知这是大奸臣的八字。吓得对方直吐舌头。说
今后不敢轻易帮人看了。我不禁大笑：
看来你不是真正相信易学的人啊。我也是认为这个命主是个正直的人。怎么会有错呢。按理论是如此 推算的。也许错的是历史吧。毕竟历史是人写出来的。出错的机会更多。真相有几个是能写在历史书
上的？！（易学真是高深，难怪司马先生现在都改称易经不是“伪科学”了。只是不能拿来蒙人，不
能拿到算命。算命就是“骗子”，就是迷信了。好象真有点道理似的。就象私家车，自己用来代步，
兜风就可以。用来载客就是违章了。大笑 ）
当时我就确信了秦桧是个好人。只是历史让他充当了一个如此不光彩的角色吧了。 另： 千古罪人--秦桧
庚 午
己 丑 大运：3庚寅、13辛卯、23壬辰、33癸巳、43甲午
乙 卯
壬 午
这就是以“莫须有”的罪名陷害岳飞的秦桧命局，乙木生于腊月，天时寒冷、地理冻结。寒木若
无阳暖喧照，则难以发春，所谓“寒木须向阳地乃发生”。秦桧幸得时值日当正午，又运逢东南木火
之地，这是秦桧能登科拜相在位19年并煊赫一时的命理因素。
那么秦桧引狼入室，陷害忠良的命理因素在哪里呢？这就要关注乙木与年上庚金及时上壬水之间
的关系了，壬乃腊月阴寒之水，势如倾盆暴雨，午火为之淋头灭顶，午乃寒冬可亲可爱的暖日，又
值食神，食表忠正，于是忠臣被害。庚金出现于年上，冬金严寒肃杀，而乙木之性娇柔，难免屈服
依附于庚而遥相苟合。
不过，笔者倒是有一个个人的看法：寒冬冷水非但不能旺木，反而徒增寒气而伤木；午火暖身
暖局，必然爱之。由此可见，乙木是不得已才以壬水伤午火的，或者说伤害忠臣是被迫的，并非是
本意。
秦桧最大的弱点是明则保身，缺乏献身精神，说他是千古奸臣实在是有违命理。这样的看法或
许会遭到反对，但笔者仅仅是从研讨八字命理的角度来评论，无意对秦桧洗脱罪名。
另附:
评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金
牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：
岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不 服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出 来呢？‘莫须有’三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，
何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？
为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有”三个字，会不会有弦外之音呢？
真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。可是，如果不是秦
桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。
博主本人结论：我也相信秦桧是不得已而为之。 不过看了看铁血论坛的人的留言，基本上90%以上都是骂秦桧的。要知道，去“铁血”论坛的人的
性格有好多相似点哦，是什么？自己领悟。反正那些人的性格适合去打仗，思考方面一般就欠缺了，
属于一呼百应的那个“百应”，而且性格里是带着杀气的，属于岳飞的那种。但是过头了就会走向
反面，谁能保证那些狂热的人不会大权独揽以后回来杀自己人呢？那些网友的思维是不会接受一个
被冤的秦桧，而只是认定一个奸臣。何也？性格里杀气太重，连军师的智慧气都没有，要说是书卷
气会被武人耻笑的。要知道那个“一呼”的人才是真正智勇双全的人，到时候就退到幕后了，只剩
下那些敢死的家伙，而那些人是不会明白怎么就被利用了的，历史上这些事还少么？
八字里正官正印食神多的人是绝不会做啥不好的事情的，都是特别守规矩的人，而且心善有正气。 只有其它性格的人才是社会的祸患。(切勿与之为友,以免引祸上身!)对于岳飞的那种杀气，只有在乱 世才可大显其才，在太平盛世就没用了。而秦桧确实适合在太平盛世而不是乱世，因为性格不是那么 刚强有力。这种人只好是做中间人的角色，也就是常说的“好好先生”，没别的办法。 TrackbacksThe trackback URL for this entry is: http://chenyangart.spaces.live.com/blog/cns!5120307D64492A67!1344.trak Weblogs that reference this entry
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