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chen's space静如止水 November 05 钱学森最后一次系统谈话：大学要有创新精神今天找你们来，想和你们说说我近来思考的一个问题，即人才培养问题。我想说的不是一般人才的
培养问题，而是科技创新人才的培养问题。我认为这是我们国家长远发展的一个大问题。
今天，党和国家都很重视科技创新问题，投了不少钱搞什么“创新工程”、“创新计划”等等，这 是必要的。但我觉得更重要的是要具有创新思想的人才。问题在于，中国还没有一所大学能够按照
培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特的创新东西，
受封建思想的影响，一直是这个样子。我看，这是中国当前的一个很大问题。
最近我读《参考消息》，看到上面讲美国加州理工学院的情况，使我想起我在美国加州理工学院所 受的教育。
我是在上个世纪30年代去美国的，开始在麻省理工学院学习。麻省理工学院在当时也算是鼎鼎大名了， 但我觉得没什么，一年就把硕士学位拿下了，成绩还拔尖。其实这一年并没学到什么创新的东西，很
一般化。后来我转到加州理工学院，一下子就感觉到它和麻省理工学院很不一样，创新的学风弥漫在
整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是创新。在这里，你必须想别人没有想到的东西，说别人
没有说过的话。拔尖的人才很多，我得和他们竞赛，才能跑在前沿。这里的创新还不能是一般的，迈
小步可不行，你很快就会被别人超过。你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。那里的学术气氛
非常浓厚，学术讨论会十分活跃，互相启发，互相促进。我们现在倒好，一些技术和学术讨论会还互
相保密，互相封锁，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人赶上来。我记得在一次学术
讨论会上，我的老师冯·卡门讲了一个非常好的学术思想，美国人叫“goodidea”，这在科学工作中是
很重要的。有没有创新，首先就取决于你有没有一个“goodidea”。所以马上就有人说：“卡门教授，
你把这么好的思想都讲出来了，就不怕别人超过你？”卡门说：“我不怕，等他赶上我这个想法，我又
跑到前面老远去了。”所以我到加州理工学院，一下子脑子就开了窍，以前从来没想到的事，这里全讲
到了，讲的内容都是科学发展最前沿的东西，让我大开眼界。
我本来是航空系的研究生，我的老师鼓励我学习各种有用的知识。我到物理系去听课，讲的是物理学的 前沿，原子、原子核理论、核技术，连原子弹都提到了。生物系有摩根这个大权威，讲遗传学，我们中
国的遗传学家谈家桢就是摩根的学生。化学系的课我也去听，化学系主任L·鲍林讲结构化学，也是化学
的前沿。他在结构化学上的工作还获得诺贝尔化学奖。以前我们科学院的院长卢嘉锡就在加州理工学院
化学系进修过。L·鲍林对于我这个航空系的研究生去听他的课、参加化学系的学术讨论会，一点也不排
斥。他比我大十几岁，我们后来成为好朋友。他晚年主张服用大剂量维生素的思想遭到生物医学界的普
遍反对，但他仍坚持自己的观点，甚至和整个医学界辩论不止。他自己就每天服用大剂量维生素，活到
93岁。加州理工学院就有许多这样的大师、这样的怪人，决不随大流，敢于想别人不敢想的，做别人不
敢做的。大家都说好的东西，在他看来很一般，没什么。没有这种精神，怎么会有创新！
加州理工学院给这些学者、教授们，也给年轻的学生、研究生们提供了充分的学术权力和民主氛围。不同 的学派、不同的学术观点都可以充分发表。学生们也可以充分发表自己的不同学术见解，可以向权威们挑
战。过去我曾讲过我在加州理工学院当研究生时和一些权威辩论的情况，其实这在加州理工学院是很平常
的事。那时，我们这些搞应用力学的，就是用数学计算来解决工程上的复杂问题。所以人家又管我们叫应
用数学家。可是数学系的那些搞纯粹数学的人偏偏瞧不起我们这些搞工程数学的。两个学派常常在一起辩
论。有一次，数学系的权威在学校布告栏里贴出了一个海报，说他在什么时间什么地点讲理论数学，欢迎
大家去听讲。我的老师冯·卡门一看，也马上贴出一个海报，说在同一时间他在什么地方讲工程数学，也欢
迎大家去听。结果两个讲座都大受欢迎。这就是加州理工学院的学术风气，民主而又活跃。我们这些年轻
人在这里学习真是大受教益，大开眼界。今天我们有哪一所大学能做到这样？大家见面都是客客气气，学
术讨论活跃不起来。这怎么能够培养创新人才？更不用说大师级人才了。
有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。我们火箭小组的头头马林纳就是一边研究火 箭，一边学习绘画，他后来还成为西方一位抽象派画家。我的老师冯·卡门听说我懂得绘画、音乐、摄影这些
方面的学问，还被美国艺术和科学学会吸收为会员，他很高兴，说你有这些才华很重要，这方面你比我强。
因为他小时候没有我那样的良好条件。我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的
路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术有兴趣，读过许多艺
术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。这些艺术上的修养不仅
加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我认
为，这些东西对启迪一个人在科学上的创新是很重要的。科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思
想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。
像加州理工学院这样的学校，光是为中国就培养出许多著名科学家。钱伟长、谈家桢、郭永怀等等，都是加 州理工学院出来的。郭永怀是很了不起的，但他去世得早，很多人不了解他。在加州理工学院，他也是冯·卡
门的学生，很优秀。我们在一个办公室工作，常常在一起讨论问题。我发现他聪明极了。你若跟他谈些一般
性的问题，他不满意，总要追问一些深刻的概念。他毕业以后到康奈尔大学当教授。因为卡门的另一位高才
生西尔斯在康奈尔大学组建航空研究院，他了解郭永怀，邀请他去那里工作。郭永怀回国后开始在力学所担
任副所长，我们一起开创中国的力学事业。后来搞核武器的钱三强找我，说搞原子弹、氢弹需要一位搞力学
的人参加，解决复杂的力学计算问题，开始他想请我去。我说现在中央已委托我搞导弹，事情很多，我没精
力参加核武器的事了。但我可以推荐一个人，郭永怀。郭永怀后来担任九院副院长，专门负责爆炸力学等方
面的计算问题。在我国原子弹、氢弹问题上他是立了大功的，可惜在一次出差中因飞机失事牺牲了。那个时
候，就是这样一批有创新精神的人把中国的原子弹、氢弹、导弹、卫星搞起来的。
今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。我 回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这
样是培养不出顶尖帅才的。我们国家应该解决这个问题。你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没
有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。所谓优
秀学生就是要有创新。没有创新，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。
我在加州理工学院接受的就是这样的教育，这是我感受最深的。回国以后，我觉得国家对我很重视，但是社会 主义建设需要更多的钱学森，国家才会有大的发展。
我说了这么多，就是想告诉大家，我们要向加州理工学院学习，学习它的科学创新精神。我们中国学生到加州 理工学院学习的，回国以后都发挥了很好的作用。所有在那学习过的人都受它创新精神的熏陶，知道不创新不
行。我们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
我今年已90多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。 October 31 钱学森：中国长远发展上我忧虑的就这一点 现在钱学森虽年事已高，但仍密切关注着我国的科技事业。近年来，他一直思考着
一个问题―――科技创新人才的培养。
2005年7月29日，病榻上的钱学森向温家宝坦诚建言：“现在中国没有完全发展起
来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，
没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”
为此，他深刻反思现行的教育制度：“现在的学生对知识没有兴趣，老师教到什么
程度，学生学到什么程度，这样的教育是不行的，教材不是主要的，主要是教师。”
一位华裔教授跟他谈到，在中国，父母总关注孩子“考得如何”，而在美国，父母
却总是问，“你在班里有没有提出什么冒尖的问题”，后者就是鼓励创造性思维，注重
智能培养。
这让他深感忧虑。在他的中学时代，大家不讲究背书，谁要背书谁就没出息了，谁要
是为了准备第二天的考试，晚上啃书本，让同学知道了，肯定会笑话他。
放在今天，这绝对是条新闻。
在钱学森看来，中国的学校，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不出
顶尖帅才的。“你是不是真正的创新，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问
题。人云亦云不是科学精神。”
钱学森读大学时，研究应用力学，也就是说用数学计算来解决工程上的复杂问题，数学
系搞纯粹数学的人偏偏瞧不起这些应用数学家。两个学派常常在一起辩论，各贴海报讲座，
结果是两个讲座都大受欢迎。
“今天的大学，能做到这样吗？大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎样能够培养
创新人才？更不用说大师级人才了。年轻人与老师的观点不一样，就非常难办了，老师甚至
不会让学生毕业。”
钱学森现已96岁高龄，他经常说：“想到中国长远发展的事情，我忧虑的就是这一点。”
特转此文纪念我国杰出科学家钱学森先生。
我国科学巨星钱学森今天在北京逝世，享年98岁。愿老人家一路走好，魂佑中华！ October 28 为伊消得人憔悴西红柿炒鸡蛋已经吃烦了，
黄瓜又太贵，鸡翅在前2个月里吃了无数次，方法就是红烧。
（这里一根黄瓜大概和6个鸡翅价钱差不多）
麻婆豆腐无非就是那么几个步骤，猪蹄子也不过那种做法。
土豆烧牛肉连着吃了5天，蘑菇吃了2周。
红烧肉也不过那个味道，水煮肉太费材料。
番茄菜花吃腻了，洋白菜永远配大饼和鸡蛋炒最好吃，
肝和洋葱炒，可惜洋葱我不是很爱吃。
鱼倒是不错，也就是红烧，我不会清炖，而且这里没有蒸锅。
葱爆羊肉我会炒，但是也总是那个味道。。。
反过来掉过去就那么几样，无聊啊~~~
这里的西餐更乏味，除了三明治就是意大利面，国内的油炸食品
除了油条油饼一类，都是和老外学的，最最无聊的就是三明治，
三明治分两层，第一层食物依次顺序：面包片 奶酪 菜叶子 香肠
鸡蛋 中间用另一片面包过渡，食客来到下一个环节：鸡蛋 香肠
菜叶子 奶酪 最后以面包片来作为整个单体的结尾。 真是西方逻
辑阿。
不过，不过这里也有好吃的，那就是甜点。这里的甜点才是吃一口
甜掉牙的，这话给他们一点都不亏，我最爱吃的是布丁，拿蛋糕的
胚拌上奶油和果冻，那叫一个爽！但是要随时注意你的腰围。
所以老外的食物吃了250%会变胖，但是我没有！！！老子瘦啦~~
拒绝外国食品，只吃中国食品。这里到处充斥着随时可以占三个座位
的外国大美人。很多电视主持人当镜头对着脸还算养眼，一旦镜头拉
远：NND，你可真会长，面部真是扣人心弦，往下真是害人不浅。
这是西方白人的食品，下面非常简要的说一下印度食品：
我和印度阿三夫妇住在一起，两个人心善。他们对我国的食品赞不绝
口，但我揭开他们家锅的时候总是皱着眉头。实话实说，他们做的咖
哩鸡块还不错，另外让我满意的只有2个，一个是从超市买的中国的炸
春卷，另一个是小白的炸鱼排。
唉，能会做的我都吃腻了，下一步该做啥吃呢？
October 26 非诚勿扰这也算是过时的片子了，现在拿出来说也代表我对于时代总是慢半怕。
电影整体感觉不错，按个人演技来说，本人认为最精彩的是葛大爷在片子第
30分钟到33分钟左右在餐馆里阐述和小白在美国故事的那段哭，只凭这个足以拿影帝。
老葛对语言节奏的把握：在海南征婚那段戏，女子侧过脸说：那事就那么有意思么？
这边问完后，中间停了几秒，老葛慢悠悠的说：有啊~~语气怎么就那么准呢。
冯的故事总是跟着大众走，如小白的故事 征婚的故事 虽然是编出来的，但在现实中肯
定有。当故事的每个细节被认为在现实中有发生的可能的时候，那么整个故事就是特别
真实的。
整体影片背景氛围不错，我喜欢在什刹海餐厅的那场戏的环境，那种有点旧旧的感觉，
无论灯光还是色调。还有在杭州的那场喝茶的戏，环境优雅，仿佛回到国内的感觉。
日本的景色总是那么好，风格高度统一，喜欢日本的建筑，纯粹，没有一点杂质，喜欢
日本的酒吧，无论是酒盅还是室内装饰。
October 24 好久没有接触这样的文字了“革命时期”的浪漫
作者：野夫 一 大理的冬天完全是个无雨之城。初来乍到，我几乎被每天的蓝天丽日烤枯了；许多年来积存在身体内部 和心中的潮湿，仿佛正在一点点烘干。人如果不被往事浸润的话，在这个疏世独立的古城，原是有可能 坐化成一具精神木乃伊的。
然而，很久不响的电话终于还是惊动了午后的枯坐――我想，在中古时代，这种铃声的旋律，大抵类同于 雪夜柴扉的剥啄――多有可能是某位乘兴而过的高朋，来云中访友了。但我看见屏幕上的来电显示，却是 “无法识别”几个令人扫兴的汉字；就像都市中人透过猫眼，窥见门外的一张陌生面孔，多半连迎迓的兴 趣也会丧失。
一瞬间我想起趣友李斯，某次接到一个电话，对方是那种千娇百媚的女声，一听见他那粗哑的牛吼，急忙 道歉说――对不起，我打错了。他急中生智赶忙说――也许你并没有错啊，我们何不聊聊？人生有一点美 丽错误难道不是同样也愉快吗？女声咯咯的笑了起来，于是电话也就将错就错了。
李斯是我非常心服的知交，一个研究神学的人，常常能从俗世中发现真谛。他喜欢给我灌输一句名言――好 运气只会敲一次门――意思就是说你要开门开晚了，人家就去敲隔壁阿二的门去了。于是，我还是接听了这 个来历不明的电话，潜意识似乎也在渴望李斯式的错误；用《简爱》中罗彻斯特先生的话说――是过错而不 是罪过。 （片断）
PS：无意中看到文章的局部，作者的叙述方法有民国的遗风，并使我想起高中的往日时光。 那时候我专门找语文课本中不属于必读范文的文章读，而且也发现课外的文章总比学校要求的那些要美的多， 无论是文章阅读的节奏还是文笔，都是淡雅的浅蓝色，很有情调。而且绝大部分都是民国时候的作家，至今 让我记忆犹新：比如
1 俞平伯 《陶然亭的雪》 在曲折廓落的游廊间，当北风卷雪渺无片响的时分，忽近处递来琅琅的书声。谛听，分 就这一段，文字轻缓的节奏不觉间给人以温馨的情意，像一杯淡酒不会把人灌醉但是可以让 你感到温暖。这种意境我想大概只能在民国时代才有的吧。
2 《公寓生活记趣》 张爱玲 我喜欢听市声。比我较有待意的人在枕上听松涛，听海啸，我是非得听见电车响才睡得着觉的。 在香港山上，只有冬季里，北风彻夜吹着常青树，还有一点电车的韵昧。长年住在闹市里的人大 约非得出了城之后才知道他离不了一些什么。城里人的思想，背景是条纹布的幔子，淡淡的白条 子便是行驰着的电车——平行的，勾净的，声响的河流，汩汩流入下意识里去。”
文笔很美吧，文风干净，余韵犹长。 另外还有林语堂、夏丐尊、何其芳、刘半农等等很多，那时候感觉语言是那么的美，高考差点报中 文系后来知道毕业不好混才作罢。（在高中我喜欢的一个是语文，另一个是历史。）
语文课里鲁迅的文章可算是最多的了，我佩服他的一个是幽默，这个其实在课本里是找不到的，他的 《故事新编》就是一本笑话书，故事来源于上古传说，写的内容和语文里的文风比起来搞笑很多。这 是他生前最后的作品，老鲁还想写2部长篇小说，（因为他没写过长的）一个是《长征》另一个是 《唐明皇与杨贵妃》，相关资料都有了，但是还是人先走了一步。
另一个是他对人物的外观描写，笔法简练但人物很形象，用的是国画“白描”手法。有人对鲁迅的批评 就在于：他描写人物太简练，只有骨头没有肉，而外国作家都是写的很丰满，什么衣服什么料子的都很 细，仿佛映在你眼前的是一幅油画。
对于鲁迅，官方只强调了阶级一类的，别的多一点都没介绍，他对中国古文的研究很好，对历史研究的 也很好。可惜如今让人知道的就是一个无产阶级的斗士。对于一个作家来说，斗士是次要的，学问才是主 要的。再加上考试就喜欢考鲁迅的文章 而且还很难懂，所以年轻人就彻底放弃了官方特别希望学生推崇的 鲁迅。这才叫适得其反呢：越是希望推崇的大家就越讨厌，鲁迅要是知道了心情也会很郁闷的。
October 13 人最需要担心什么？人最需要担心什么？
人最需要担心的是时间，因为时间会改变一切。
改变你所处的环境，改变你拥有的一切，改变你原有的关系，改变你的思想，改变你的态度。
慢慢的，你会发现你和周围的人都在改变，而且一变就回不来了。
想想小学时候的思想，你能想到如今你还能那样对待事物么？想想你的高中，你还会想以前
那样的处理问题么？想想你的家庭，你还会一如既往的处理人际关系么？
有时你会不会有：原来我见过的那个人变了 的感想？
一切都不会不变的。
是时间，是时间改变了一切。
一切都在变化，都在以无法察觉的微妙程度无时无刻的变化。
October 11 推荐 《飞屋历险记》及其它（原创）我就知道皮克斯公司是不会让我失望的！！！
《飞屋历险记》是我看到的最感人的动画电影之一，绝对值得收藏。
好的动画是以情感人，而不是用唯美的画面。说白了就是故事至上，画面其次。
在这一点上，美国动画公司的编剧们的功底极好，尤其是在对人性的处理上更
是如此。因为他们做动画是按照拍电影的套路去做的，由于是动画，想象的空
间更大。虽然看多了美国动画，基本套路也是熟悉的，但是对人心灵本质的挖
掘这个真的是登峰造极。
美国动画的特点是情节跌宕起伏，“有人性的光芒”（韩寒语），该到视觉效果
的时候玩得特刺激，该到脉脉柔情时决不吝惜笔墨，并且决不扭捏造作虚伪，而
且在一部电影的时间内把故事讲完，干净利落。这要求编剧的剧本能力极好。
皮克斯是靠短片动画电影起家，最有名的是《跳跳灯》、《鸟的故事》等，在限
时动画控制上很有功力。本人崇拜不已。
在人性的发掘和时间控制方面，日本不如美国。（日本动画粉丝别急哦，只是个人见解）
对于美日动画风格的见解，归根结底在于各自动画迷们的性格不同。喜欢欧美风
格动画的人在性格取向上更倾向于美国的感觉，而喜欢日本动画的大都喜欢日本。
日本和韩国的动画业在亚洲是第一流的，其特点（尤其是日本）是：
1. 主角不仅是一个，而是有一个关系圈子。要是有故事，都是三五个人一起参加。
例子：圣斗士星矢 主人公星矢， 黑头发 中等个子 （没有紫龙苗条吧？）然后五个人
闯关一样地打其他人。（瞬 也算个女的吧）
魔力宝贝：皮卡丘 主人小智 黑头发 中等个子 身旁有个女的。然后一个团队闯
关升级。
四驱小子：兄弟两个和其他人切磋赛车，也是团队作战。
美少女战士：这个也是团队吧？
蜡笔小新：幼儿园的社会圈子 小新 黑头发
机器猫：学校团队 五人组合 野比 哆啦A梦是强大助手。
灌篮高手：体育团队，闯关
幽游白书：团队
名侦探柯南：小孩团队加上小兰团队
魔神英雄坛、神龙斗士 等等（这些战甲其实来自日本的传统武士甲，这才是真正意
义上的文化传承，很成功。）
所以说东方文明还是集体协作的处世观。
其他的我没看过 但我敢说大概不会出这个模式。我最佩服的是宫崎骏的《千与千
寻》。境界绝对是高人一大截，背景的日本传统建筑的绘画毫不含糊，洗浴的设施
对日本日常生活文化的反应绝对是写实主义的。情节构成成功反映了日本文化中神
话部分的抽象概念。
而且宫崎骏的水彩特别符合整体梦境传说的气氛：从一个口进去到了另一个世界，不
就是梦境么？。（本人喜欢水彩画）
日本动画大都来源于神怪传说，所以无怪乎好多故事里都有妖怪，这个要注意。东
方民族对神鬼是很敬重的。建筑师矶崎新曾经做过一个展览，现代版的玻璃制的浮
世绘上都是日本特有的鬼的模样，线条都是曲线，很抽象也很畸形，但是有日本特
有的审美，所以咋一看挺丑，实际上从审美来说，非常漂亮。你看原来街机《侍魂》
的人物有些就是那样的。那些都是日本开发的，哈哈。
2. 情节长 看看日剧韩剧 中国的连续剧 就知道，一样的。所以动画片也一样。
爱看日本动画的估计对韩剧也不会拒绝吧？
美国动画特点：１. 想象力天马行空。日本的神怪来自于自身文化的基因，它有源头。美国
也不例外， 在想象力上的跨度比东方人要大，而且大气。这是由于民族
的外向性。
２. 节奏清晰。 哪里是铺垫哪里是高潮，你看多了就知道。
３. 还有一个就是角色的分配与设计。最让我称奇的是，他们用不同的物体
来代表不同的人：胖茶壶画上胡子 就是个厨师或者稳重长辈的角色，小
蜡烛就是个小女仆的角色。总之总能找到可以替换不同性格的人的物体，
无论是猫还是狗。这个想象力比其他的想象力（比如飞机飞到火星一类的）
需要有天赋。你在日本动画中却很少看到这些，日本就是以人为主体。这
是我为何更喜欢美国动画一个原因。
４. 美国动画的稿子和笔触有张力，给人以想象空间。日本更像精耕细作的工
笔画，美国的当然也是很精美的3D电影制作，但是人物的卡通更随意，
有活力，最起码他们画人不用考虑人体比例关系，当然那些画师对人体
的构成掌握的是很好的。而日本讲究写实一些。
５. 对人性的发掘。这也是欧美电影一贯的手法，就是哪部影片里肯定得有把
你感动的地方，而且一下子触到你的心灵深处。所以说编剧们对人的心理节
奏把握的很好。这个是我个人认为胜于日本动画的最重要因素。他们把动
画当电影来做，只是把现实的演员换作了虚拟的人物动物。从用平淡的事情
感动人心来说到了这个层次，动画的境界就上去了。这是日本动画所不多见
的，日本的大都是用故事去讲互相的关系，仅仅注意故事内容是否吸引人，
而缺乏人性的关怀。
对于两种风格完全不同动画的偏爱来自于观者本人性格更倾向于哪个。我更喜欢美国的。
再来看看中国动画，基本上令人失望，可以说是令人绝望的一塌糊涂。
最近的动画除了《喜羊羊和灰太郎》、《打，打个大西瓜》让人眼前一亮，其他的都没啥意思。
那个大西瓜的确实天赋很高，编故事和电影镜头切换很熟练，人家可是自己创作的，这只能让动画
专业的学生感到丢人，白学啦！！！
《喜羊羊》那个希望能继续保持。
对于国内动画教育，我想说的是：
１．故事情节远比画得好看不好看重要。哆啦Ａ梦和蜡笔小新画得没那么唯美，照样独领风骚，凭的
是啥？就是故事本身，说得再极端点，连画都不用，只要你有能力把故事讲上一百多回和评书一
样，照样有人听。要是没有内容，动画么就把那个“动”去了，就是一张画而已，只能说明你的
画功不错，可以打下手，绝对不是动画师。动画师要会讲故事，才能让画真正意义上“动起来”。
２．下面就是形式问题了。创造中国自己的动画人物，这个不用多说：我不相信画了１０多年日本动画
而从来不看剪纸、皮影、京剧服装、国画的中国学生能创造出中国自己的动画形象。看看大多数能
把日本漫画画得惟妙惟肖的人，充其量也就是给日本公司当个画手。不会写剧本，不会定角色，只
会把画画好，不是画手是啥？只要人家有一个你不具备的能力，人家就管着你。你即使画得再好，
升上去也就是管其他比你画得不好的人，把人家教会了，人家有个创意就升上去了。跑业务的单说，
那是靠人际上去的，不是靠技术，对实质的动画质量没有什么关系。
（国内很多人把 谁谁动画特别好 理解为 谁谁画动画特别好。画好只是个基础，和真正的动画片还不
是一回事。就好比有人切菜切得很好，但他不是厨师一样。要是国内这个观念不转变，和实现共*产
没啥两样，遥遥无期。但是我相信大多数人只是喜欢日本动画，没有考虑到发展国内动画的地步，
只是拿动画作为生活的一部分，当然这也一点没错，因为这本来就是生活的一部分。不过这并不表
明他们懂这个，当然他们也不是干这个的，也不用负这个责任。所以动画迷们不会给动画业提供有
价值的建议或者推动，只会给销售商很大的利益空间，然后回家继续看动画罢了。但我相信日本和
美国的做法一定不是这样的。）
自己分出来创造中国动画，最后人家一看还是像日本的卡通小人，编出来的故事也还是日本那一套
你仿照日本的情节编能编过日本人么？何故？看了１０多年了不可能跳出那个圈子了。
好的中国动画都是原来的，不信把美国日本的顶级动画师找来让他们评评，是称赞《九色鹿》和
《大闹天宫》呢还是称赞那些画日本小人画得很好的中国学生呢？
October 10 读秦桧遗书有感（转载）历史其实是很无奈的。人也是很无奈的。地位越高的人越就越能体会。正所谓：帝王将相非凡夫所能
为之也。以世人之眼光：一句忠奸论英雄。不免过于肤浅与无知。
从高宗的自身立场来讲。当然不想做亡国之君。所以必需支持主战的岳飞。但是，祖宗遗训又时时警 醒着他。要重文轻武。赵家天下就是“黄袍加身“得来的。一个战功显赫的岳飞又怎么让他放心呢。
更不用说岳飞口口声声的要直捣黄龙迎回二帝了。那他这个现任皇上不就要退居二线了吗。那个前无
古人的岳飞还有谁能管得住。不取而代之也可以步曹孟德的后尘了。就凭这两点就注定赵构会以秦制
岳了。以议和派制衡主战派就有了充份的理由。这是内部因素的考量。
另一方面，在宋金关系上,岳飞是高宗不得不倚重的主帅。岳家军是抗金的主力。没有岳家军。就不会 再有赵宋皇朝了。所以高宗不到迫不得矣是不会杀害岳飞。不难看出高宗对岳飞是有一个心理底线的。
那就是没有威胁到他的皇帝宝座是不会伤害岳飞的。岳飞的战绩更是他议和的一大筹码。皇帝的目的
是在战与和中找到一个平衡点。争取更多的时间休养生息，做一个舒服一点的太平皇帝。其次，金兵
又何妨不是制约岳家军的一个力量?这是既能安内又能攘外的策略。
所以我们看史书。多说皇帝昏庸无道，宠信奸臣加害忠良。开始多是克扣军粮，与泄露军情等方法制 约岳飞。但后来岳飞要直捣黄龙的关键一刻。使高宗不得不狠下杀手了。直捣黄龙迎回二帝不是明摆
着要赶他这个现任皇帝下台吗。岳飞可以说是爱国啊。功成名就了。可是忠国不忠他这个君。这也是
千古为臣的一大忌。真是不杀岳飞心不安了。
至于岳飞。英雄神武。文武双全。又怎么会有不知自己的处境和皇帝心思的道理。他反反复得的提出 要直捣黄龙不是就是个对高宗的一个暗示和警告吗。是忠高宗还是要忠二帝就看你赵构待我如何了！！！
后来，只怕是真的有点居功自傲，想更辉煌，更上一层楼吧。要直捣黄龙的一刻应该是想得很清楚的。 前车之鉴，鸟尽弓藏。当仗打完了，他就是解甲归田的时候了。功高盖主，朝野难容也。既然岳飞知
有此结局。为什么还会挺而走险路呢。
也许是本人以小人之心度忠良之腹。我相信岳飞要不是想早日结束战争，灭了金国，还我河山。那怕 是陪上自己的性命，得一个留名青史。要不就是，迎回二帝之后走曹孟德的路子挟天子以令诸侯。因
为迎回二帝之后他就是权倾天下了。所以高宗以谋反之名杀他也就并非是无中生有了。
不过至于有所谓专家说，岳飞通敌制造战绩恐怕又过头了。臣子恨，何时灭，并非是对君之恨。岳飞 家乡早已是落于金人之手了。应该是家仇国恨。臣子是他的自称吧。
至于秦桧自始至终不过是充当了古代戴笠的角色吧了。 都说，秦桧假传圣旨而不见皇帝问他的罪。可见其中内情。 秦桧遗书我相信是真的。 其中，叫子孙远离政治，并说出，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”，岳飞 难以见容于皇帝，而他必将更难以见容于言官史册，后世只有那些维持乱世危局的当局者才能体会他
的苦心了。
还预估到日后秦家必被清算等情况。只有是身处其中的人才能对高官厚禄，荣华富贵有这么清醒的认 识和领悟。
为君者。谁愿当昏君，为臣者又有谁愿做奸臣。何妨是千古的骂名！！！！一跪千年啊！！！！ 同情秦桧！！！！历史太多的无耐了。做人太多的无耐了。
小记:前几年初学周易的时候，偶然看到了秦桧的八字。古书说，是食神同窠格。大贵之命。我用新派 的理论去看也始终觉得他是个正直的人。于是就介绍给学周易的朋友。当然开始没有说出是谁的八字。
也同样得出这样的结论。而且比我的评价更高。后来得知这是大奸臣的八字。吓得对方直吐舌头。说
今后不敢轻易帮人看了。我不禁大笑：
看来你不是真正相信易学的人啊。我也是认为这个命主是个正直的人。怎么会有错呢。按理论是如此 推算的。也许错的是历史吧。毕竟历史是人写出来的。出错的机会更多。真相有几个是能写在历史书
上的？！（易学真是高深，难怪司马先生现在都改称易经不是“伪科学”了。只是不能拿来蒙人，不
能拿到算命。算命就是“骗子”，就是迷信了。好象真有点道理似的。就象私家车，自己用来代步，
兜风就可以。用来载客就是违章了。大笑 ）
当时我就确信了秦桧是个好人。只是历史让他充当了一个如此不光彩的角色吧了。 另： 千古罪人--秦桧
庚 午
己 丑 大运：3庚寅、13辛卯、23壬辰、33癸巳、43甲午
乙 卯
壬 午
这就是以“莫须有”的罪名陷害岳飞的秦桧命局，乙木生于腊月，天时寒冷、地理冻结。寒木若
无阳暖喧照，则难以发春，所谓“寒木须向阳地乃发生”。秦桧幸得时值日当正午，又运逢东南木火
之地，这是秦桧能登科拜相在位19年并煊赫一时的命理因素。
那么秦桧引狼入室，陷害忠良的命理因素在哪里呢？这就要关注乙木与年上庚金及时上壬水之间
的关系了，壬乃腊月阴寒之水，势如倾盆暴雨，午火为之淋头灭顶，午乃寒冬可亲可爱的暖日，又
值食神，食表忠正，于是忠臣被害。庚金出现于年上，冬金严寒肃杀，而乙木之性娇柔，难免屈服
依附于庚而遥相苟合。
不过，笔者倒是有一个个人的看法：寒冬冷水非但不能旺木，反而徒增寒气而伤木；午火暖身
暖局，必然爱之。由此可见，乙木是不得已才以壬水伤午火的，或者说伤害忠臣是被迫的，并非是
本意。
秦桧最大的弱点是明则保身，缺乏献身精神，说他是千古奸臣实在是有违命理。这样的看法或
许会遭到反对，但笔者仅仅是从研讨八字命理的角度来评论，无意对秦桧洗脱罪名。
另附:
评书和正史上都说岳飞死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金
牌召岳飞回都，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧：
岳飞到底犯了什么罪？秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，就是也许有、可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不 服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出 来呢？‘莫须有’三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，
何患无词”，那秦桧是个状元出身、满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？
为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？秦桧的“莫须有”三个字，会不会有弦外之音呢？
真实意思是想告诉韩世忠——岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。可是，如果不是秦
桧想杀岳飞，那么究竟是谁想杀他、而且能杀他呢？结论只有一个，这就是皇帝赵构。
博主本人结论：我也相信秦桧是不得已而为之。 不过看了看铁血论坛的人的留言，基本上90%以上都是骂秦桧的。要知道，去“铁血”论坛的人的
性格有好多相似点哦，是什么？自己领悟。反正那些人的性格适合去打仗，思考方面一般就欠缺了，
属于一呼百应的那个“百应”，而且性格里是带着杀气的，属于岳飞的那种。但是过头了就会走向
反面，谁能保证那些狂热的人不会大权独揽以后回来杀自己人呢？那些网友的思维是不会接受一个
被冤的秦桧，而只是认定一个奸臣。何也？性格里杀气太重，连军师的智慧气都没有，要说是书卷
气会被武人耻笑的。要知道那个“一呼”的人才是真正智勇双全的人，到时候就退到幕后了，只剩
下那些敢死的家伙，而那些人是不会明白怎么就被利用了的，历史上这些事还少么？
八字里正官正印食神多的人是绝不会做啥不好的事情的，都是特别守规矩的人，而且心善有正气。 只有其它性格的人才是社会的祸患。(切勿与之为友,以免引祸上身!)对于岳飞的那种杀气，只有在乱 世才可大显其才，在太平盛世就没用了。而秦桧确实适合在太平盛世而不是乱世，因为性格不是那么 刚强有力。这种人只好是做中间人的角色，也就是常说的“好好先生”，没别的办法。 October 06 破窑赋(转)破窑赋
<宋>吕蒙正
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是
善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，
箫何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝
大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，
却有河山万里。满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜
身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。水不得时，风浪
不平；人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余 之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝
之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，
言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，
终而复始者也。 October 04 传说又见传说 据《卫士长谈毛泽东》（1989年出版）一书记载，毛泽东曾对卫士长李银桥谈起年青时
见一个和尚方丈的事。毛泽东还在长沙读书时，利用暑假和同学萧瑜去搞社会调查，有一
天来到沩山的寺院，寺院的方丈特地接待了他们。方丈禅室清静简朴，四壁摆着经书。方
丈看似50多岁，面目慈祥，合掌施礼，请两位青年席地而坐，他注视一番来客， 然后用
手指着说：“这位施主是毛泽东，这位施主是萧瑜吧？”你怎么知道？“毛泽东不胜惊讶。”
两位施主是签了名的，“方丈瞟了一眼桌上他们签名的纸条说：”毛施主一个字要占两三
格，而萧施主一个格能写两个字，字如其人呀！“
后来，方丈和他们谈了佛经和中国古代经籍《周易》。并留他们吃了饭。饭后，方丈问 他们：”你们为什么要这样走呢？“萧瑜说：”我们有心不费一文钱。来自远方的挂单和尚
不是也都一文不名的吗？“毛泽东则说：”安贫者能成事，嚼得草根百事可做。有道是，天
将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……“方丈一震，闭目
合掌，随后，望着萧瑜，似乎忘记毛泽东的存在，对萧瑜大讲佛教的美德。但萧瑜不感兴趣，
当方丈委婉表达让萧瑜皈依佛门之意时，萧瑜立刻摇头，断然拒绝说：”我凡心未了，研究
学问，愿以改造中国为目的。“方丈遗憾地说：”只怕萧施主今日不留沩山，日后也难留中
国。“ 萧瑜问：”何以见得？“方丈垂首，嘴角流出一丝浅笑。15年后，萧瑜盗卖故宫文
物，携款潜逃，真的流亡国外终老不能归国。
方丈又闪目望着毛泽东，这一次把萧瑜给忘了，只盯着毛：”佛教何以在中国千年不衰？ “毛答”自然有人信它了。“”你说的简单了。“方丈说，”第一，它提供了一种完整的人
生哲学，对世间的普遍真理有重要的阐释和发扬。第二，历史上中国的皇帝有宗教的天性或
哲学倾向。“毛泽东不以为然：”我以为不是天性，是维护其统治的需要。“方丈笑道：”
唐皇封孔子以王的称号，封老子为道家始祖，又派玄奘取回佛经，寺院遍及全国各地。这样，
儒教、道教和佛教共存于一种和谐的状态之中……““是的，中国没有象其它国家用那样的
宗教战争，一打就是几百年，”毛泽东说，”几个宗教和谐地共存，对国家来说不是坏事。“
”阿弥陀佛！“方丈望定毛泽东郑重地说：”只望毛施主记住这句话，日后不要忘记！“”
这是什么意思？“毛泽东不解。”阿弥陀佛！“方丈闭目垂首，再不作答。这件事过了30多
年。到1948年，毛泽东还如此念念不忘，可见此事对毛泽影响之深。
PS: 方丈通过字体来辨明人的性格，这个方法来自于《梅花易数》，<宋>邵雍 字康节 著。 至今派出所的字体辨认专家也是这么去断案的，只是他们只学了其中一点点。
每个人的性格不同，写出来的字也不同，这里隐藏的信息很多的。
当然方丈相面功夫亦了得。
厉害的人凭着落下的花瓣就可以起卦占事。所以书名《梅花易数》就是这么来的。
不要相信这，这纯粹是胡说~~蒋毛命理故事三则：
1. 毛见过五台山高僧，高僧曾说 不要入驻紫禁城，因为与毛的命运相克，毛进入北京后来在故宫太和殿的 皇座坐了一会儿，回到休息处，看到一张字条，上面写着“8341”，众人皆不知其理，毛将此作为贴身部 队番号。待毛故去，后人才明白：享年83岁 执政41年。
2. 蒋在峨眉山遇道士，道士留给蒋八字真言：胜不离川，败不离湾。蒋第五次反围剿成功，杀出四川，班 师贵阳。紧接着毛的四渡赤水跳出包围圈，后来蒋再无力与毛争锋。最后悟出败不离湾，在台湾留守， 颐养天年，享年88岁。去世当天暴雨倾盆（对于人去世，下雨是好事）。
3. 国民政府首都南京，自古以来为帝王之所，六朝古都名不虚传。汉诸葛亮曾云“金陵龙蟠虎踞，帝王之 象也”。但是毛在南京中山陵据说上台阶时差点绊了一跤，后来再也没去过那里。而南京对蒋是个好地 方，通长江亦近海，灵龟喜水，故蒋心中潜意识定南京为都。
4. 日本侵华与红军的复苏。红军是在第五次反围剿失败后，不得已长征北上抗日，否则就真的死翘翘了。正 如后来周恩来回忆：有几次真的是不行了，但最后居然能挺过来，真好像有如神助一般。于是正因为日军 侵华使红军有了喘息之机。抗战八年，势力渐渐扩张，1945年后，蒋再想打毛已经太晚了。八路军军力和 昔日红军已经是天壤之别，更何况拿下了一大片根据地。日本是太阳旗，而毛为“红太阳”，这个虽然解 释起来有些勉强，但是毛和日本在一定程度上还是有相似之处的。
后来周把日本还中国战争赔款免掉和毛临终前问的最后一个问题是关于日本大选的，这个不知是否巧合。
PS: 八卦一下国庆阅兵，大家注意一下 领导人讲话的声音 把毛 邓 江 胡的声音都回忆一下，大贵之人说 话并不是很威武雄浑，（当然声音雄浑的贵人也不少...）反而说话声音细细的。发现胡说话的感觉像江。
另外 毛泽东 江泽民 胡锦涛 他们的名字里都有个很重要的元素：水。 邓没有，但其骨灰撒向大海。 命贵之男子的手反而软绵绵的像女子（如梅兰芳，由梨园起家，最后是政协委员）。
毛泽东 当地人认为他是土龙，取名泽东，字润之， 为土龙入水 那么龙的威力就出来了。
毛八字 为 癸 甲 丁 甲
毛属蛇，巳蛇在年，生辰在辰 辰为龙 八字为蛇化青龙，大贵之格。（见曹操的《龟虽寿》：腾蛇乘雾，终为土灰。） 人无完人，毛的八字如此牛也有不好的一面：克全家。
蒋八字 为 丁 庚 己 庚 亥 戌 巳 戌
懂五行相生相克，二人八字一看便知： 从年上看， 毛的癸水克蒋的丁火 巳火克亥水 从月上看， 毛的甲木克蒋的庚金， 子水与戌土相战 从日上看， 毛的丁火和蒋的己土倒还没事，但是酉金和巳火又相克 ==！ 从时上看， 毛的甲木克蒋的庚金， 辰戌二土相冲... 简单来说就是除了日上那个没事以外，其它的没有不克的...简直无法调和。 （要是这样相克的两口子，为生离死别孤独一生之象，不离婚才怪呢）
结论：蒋昔日宁愿“攘外必先安内”，也可以理解：太克我了，不收拾你不行... 古人云：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。然也。 不要相信这，这还是传说~~毛泽东与蒋介石风水相克的故事（转）
毛泽东所以能做开国之君，传说原是命中注定的，故事说来话长，要追溯毛顺生（毛泽东父亲） 至死也隐藏在心里的秘密。
传说某一年湖南旱灾，到处饥荒，人民生活痛苦，颠沛流离，很多人因为抵不住饥饿，到处劫掠， 残害民生，社会正是山穷水尽群盗如毛的时候了；稻田枯竭，耕地成裂痕，寸草不生，毫无收成， 连塘的水也被人强喝，树皮、树叶能割下的都被人抢食，未有被主人屠杀的牛畜，不渴得半死也 饿得眼向外翻；往日孩子嬉戏完乐的街道也顿然沉寂，露出死气沉沉的样子，卧在地下的瘦弱老 头子、无辜妇孺举目皆是，整个湖南仿如人间地狱，到处人心惶惶，人人自危，人性的弱点处处 表露无疑，天灾人祸都发生在这个地理形势异常险要而奇突的省份上。 当时湖南最有名命相学家“不过五”，是梅花神算，对风水命理最精，对能日常生活事情却五谷 不分，一窍不通，加上他五十多岁的一把年纪，在这个困难时期，倍觉无助。他平时沉默寡言， 对炎凉世态，抱着超然道外的旁观态度，加上他灵验的命相法，使人对他既敬且畏。他的梅花神 算，最为开明传颂一时，像梅花的无多花瓣，他每句话只说五个字，平时谈话如此，给人指引迷 津也如此，他高傲的性格使人奈他不何，然而他替省内富贵人家算的生死，问的八字都非常准确， 只不过以梅花瓣位准，不过五年。所以甚得盛名，也倍受别人尊敬，不过在这个紧张关头人人也 自身难保，雪中送炭的毕竟没有一人！更不要说有人来看相算命了。 饥寒交迫之下，不过五踉踉跄跄向前走，漫无目的，碰到树就猛抓树皮煮充饥，走到河边就猛想 抓 一把水沾唇，但有水的地方都被人掏尽，所以只能弄得满身污泥，伤痕累累，好不狼狈，走了 不知多远，终于支持不住，晕倒地上。
醒来时，自觉已睡在床上，模糊间听到一些人声，之后又睡着了。不知睡了多久，但朦胧中，感觉 自己身上的伤口得到照顾，嘴也不再干渴，知道有人向自己嘴里灌水。日渐身体精神较佳，对周围 的人也有些印象，对一个中年男子和一个十三、四岁男孩印象最明显，他们特贝细心，对自己关怀 备至，水和干粮都一一照顾到，虽然粮食粗得很，但在这饥荒时候有这些粮食，相算要中农家庭才 可以。 “不过五”从和这家人的谈话，知道这家庭的主人毛顺生（毛泽东的父亲）是自己的救命恩人，不论 在言语上、行动上，这个人都表现得忠厚朴实，毛的母亲的德性甚好，荸荠一般农妇更通情达理，每 天清早一男孩必定走来替自己梳洗，动作充满热忱关注，从他活泼爽朗的言谈，知他天真可爱，而且 心地善良，踏实朴素；笑语间知道他叫毛泽东，是毛顺生的长子。他还经常伴在父亲身旁，帮助料理 自己的处处伤口，一洗擦，一包扎，尽是细心；因为晕倒时下颚撞得很厉害，所以进食甚难，虽然现 在已大有好转，但这家人仍轮流喂他进食，每次得劳烦他人轻轻撬开嘴巴，逐一用匙送进嘴里去，需 要的都是耐性，但从来没有听到一句嫌弃的话，从来没有受到疏忽负气的对待，尤其毛泽东这个孩子 还经常走近身旁，说些天真的孩提话，读些有趣的小说故事，引得自己也开朗起来。 再这样细心的照顾下，伤势日渐复原，，不但可以自己慢慢近视，还可以自己随意走动。一日，毛顺生 走到“不过五”面前说：“先生，这场天灾看来还要持续一个时期，我们一家大小如逃起来，定必困难， 但你一个人逃出湖南，便较为容易，所以我们已为你准备好一些路费，希望你能逃出这次大灾难吧！” 过了两天，“不过五”便和毛家各人道别，毛顺生送他上路，艰涩难行的路都尽量陪他走过，“不过五” 心里十分感动，想：“这家人心地善良，助人不遗余力，从未问我有所要求，正是施恩不望报的真正好 人，自问自己从未亏欠别人什么，现在遇得这位救命恩人，今生能凭什么来汇报这大恩大德呢？”不觉 悲从中来,终于说道:"毛先生,请回去吧,我就是'不过五',对你的大恩大德会铭记于心.我身为堪舆师,人一 生最大的愿望就是找一块好穴地,安置祖先骨殖,希望后人有所成就,但我的命也是你救回来的,如果没有你, 我又怎能有什么后人呢?这真实天意,天意注定福地应该留给福人,我愿意将我找得的佳穴让给你." "湖南省山清水秀,若不是旱灾,树木菁菁,十分秀丽.沿本省南边行,不到一小时可见突然蓦起的几座群山,地 险山高而又互相穿插着,但若你留心观察,在中央的一座山不但没有和其他山相互绕缠,还有自己特别的气 质形状,它山脉奇突,气势非凡,形状好像一个女子奔向月亮的姿势,灵气十足,秀气洋溢,她一只手向上伸,姿 态传神,仿如嫦娥奔月的样子,所以水经注其为"嫦娥奔月".每当月亮提升,照亮黑夜的时候,'嫦娥'的头顶被 照得发亮,每晚'嫦娥'都在这时候吸取月亮的精华,所以在这时候下葬先人骨骸最适宜。 如果你能在八月十五中秋明月的晚上,月正当圆子时时刻,嫦娥头顶感着月光灵气的刹那,把祖先骨骸放进 嫦娥手中石穴中,先人骨骸受月亮精华,得风水恩泽,天地会为之一震,而你的儿子当中定有一人成为开国之 君,为真命天子,而且福传三代.不过,那个受先人恩宠的儿子,一生的命运就会立刻有所转变,你稍微留意便 觉察得到,他的命中注定先苦后甜,青少年要受尽痛楚,但定必有成功的一日,享尽万人之上荣华富贵的滋味; 不过就像嫦娥一样,在奔月前吞下仙丹的时候一样是相当辛苦的,到上了月亮,便享到那种满足怡然的感觉, 但高处不胜寒,都是成功人物的共同滋味,他内心的孤独是难以形容的,也是在所难免的.毛先生,你好自为之 吧,我'不过五'与你在此惜别了."说完,便拿着竹枝,一小步一小步地慢慢引领毛顺生来到"嫦娥奔月"龙脉之下, 仰头指出下葬的方位."不过五"有长长叹了口气说:"天命难违,利弊皆在.'嫦娥奔月'的开国之君孤独自为我是 难知,何况他的兄弟姐妹亲戚将来都会因他的成功而早夭,这种相克还会迁连到妻儿身上,何况嫦娥本身是女 性,祖先骨骸放下去,风水运气立即发动,你的儿子就会有一个会男生女相,这种相貌'女相'将会令他孤独一生, 在心理上引起了一种不平衡.更重要的,最怕'奔月'的风水被人破坏,影响到'奔月'的速度,太快了会令开国之君 心理上永远想追求刺激,祸害众生.太慢了又会令他功成垂败.所以说,这是一个大吉大劫的佳穴,前景如何要看 天意了.我自己所以迟迟不肯把先人骨骸放入穴中,就是不想让我的后人去冒这个险.这一切,我亲眼见到先生 你一家人心地善良,福份必足,或者有福来消除这个佳穴的隐灾,但是福是祸都必须冒险,这个后果,毛先生你要 计算清楚啊!""不过五"真诚地指出了龙穴的来源去脉,才依依不舍的与毛顺生握别.毛顺生回家途中,脑里盘旋 着"不过五"刚才说的一番话,心里半信半疑,乍惊乍喜,终于还是忍不住再回头到"不过五"指示的地点细察一番, 果然见当中一座山宛如"嫦娥奔月"形态,神奇十足,活活跃现,她心底暗里惊叫,莫非"不过五"说的全是真话,想 宁可信其有,不可信其无,他更相信,自己的儿子个个善良,就算风水有灵,作了皇帝,也决不会祸害人民的,便决 定在八月十五晚上把父亲的骨骸移过来。
毛顺生一直没有将这件事向家人透露,在中秋那天静悄悄溜了出去,带着父亲的骨骸上"嫦娥奔月"那座山去.初 时路还算行,但越上则越兀突不平,一直爬到"嫦娥"的腰部,天色已晚,全身已精疲力尽.虽然平日上过山,下惯田, 但是已有一把年纪,加上这座山的石头兀突,形状古怪,有的石头甚圆滑,有些则尖削锐利,如剪刀般锋利,所以大 有吃不消的感觉,终于还是找一块圆石坐下休息不一会儿,看见天上的月光已渐渐出现,再看"嫦娥"手臂,虽深知 难爬,但还是忍着疲倦再往前行。 石头是越来越古怪,奇突、险要、壮美，有些形状简直三尖八角，像一块块未经雕琢的宝石，在月光的照耀 下，闪闪有彩，踏上时铿锵有声，清脆悦耳，虽然疲倦，毛顺生对山中的奇妙，还是惊讶十分。走到“嫦 娥”手臂，更见奇峰突出，满手臂充满灵逸，刹有不可侵犯的味儿，但心想为着后人有福，还是鼓起勇气， 继续前行。走得不远，忽然一块石头骨碌碌滚跌下山，毛顺生也险些一并跌下去，幸好及时抓住一堆野草， 否则很难不粉身碎骨了。他抹去一把冷汗，精神为之一振，小心翼翼向前爬，一步一惊心，好不容易才走 到“嫦娥”的手肘，由于月光不照到这个部位，步履间寸寸惊险，忽然远远见到“嫦娥”手掌，满心欢喜， 忘记了刚才的危险，步履快速，总算吉人天相，重重险阻轻轻渡过，不一会儿，便走到“嫦娥”的手掌了， 但衣服已被途中荆棘、桠枝所扯烂，身上还有不少擦伤的痕迹，正想卧一会儿，忽见天上月光正圆，把 “嫦娥”的头顶照得闪亮，忽然想起“不过五”的说话，他知道定已到了子时，机不可失，速速把带来的 骨骸殖在“嫦娥”手中。刹那间，天上一闪，地面一震，砰隆一声，像天上呼啸，心里虽然十分紧张，但 知道这正是应验了“不过五”所说的，骨骸受着灵气，得了风水的恩泽了。在“嫦娥”的手上休息了一会， 想下山比上山更难，便决定在山上渡宿一夜了。先前的疲倦被天闪地震一扫而空，反而整夜不能入睡，心中 记挂家中各人，又想哪一个儿子得着恩宠会成为“真命天子”。忽然，又再三想起“不过五”的每一句话， 说即葬即有所显示，所以十分心急，想知道是哪个儿子有所转变。天一亮，便即下山，飞奔回家，家人见他 这个样子，关怀问他昨夜行踪，为了保留秘密，毛顺生只得撒谎说：“昨夜地震，我急躲进山洞，今天才敢 走出来，你们昨天感到地震了吗？”家人齐答昨夜也见闪电地震，随后便替他敷治伤口了。（在北京历史文 物馆保存的湖南地理志云：湖南当时曾有地震，原因不详）
毛顺生快快叫齐儿女站在跟前，逐一替他们洗脸，其实看是谁受着恩宠，果然发现顽皮活泼的毛泽东面相 上有所转变，下巴上突然长出小肉痣一粒，面部见圆，大有变成女孩子相貌的样子，他知道毛泽东受了恩 宠将来会是开国之君，便对他更为注意，不久发现他除了在面貌上有所改变外，在性格、言语上已有所改 变。 由一个活波顽皮、憨直无知的男孩慢慢变成一个豪爽翩翩得青年，对国家民族有深厚炽热的感情，思想 也变得成熟起来，有满腔热血，充满理想的爱国主义思想，不甘屈就作目前普通农民，愿意将自己的整 个生命，全心 一致投入革命行列，为国家人民尽自己最大的努力。随着共产党，他参与组织农民起义、农 村运动，一次又一次的行动、组织，使他的优异条件获得充分的发挥。 但亦和“不过五”说的一样，毛泽东初期受尽苦头，在四次围剿中，次次死里逃生，都是吉人天相，得着 民心，他带领着红军次次告捷，但在第五次，虽然得到村民爱戴帮助，但敌方的火器、人数实在和自己的 太悬殊，所以不得不进行了有名的两万五千里长征。长征过程惊险刺激，酸甜苦辣都亲身体会到，人生的五 味都深深尝透了。不过，这些苦头还没有挨完，在长征这段漫长岁月里，毛泽东仍受着不少自然的灾害，人 为地攻击，饥饿缺乏粮食，伤兵累累，缺乏装备是经常出现的问题，种种艰辛苦楚，可算历尽，及至长征到 延安，才有了基础，有了自己的军队和安全根据地，在长征途中，他得到了权力，奠下了成功的基础。及 后，经过抗日战争，虽然流了不少血汗，但毛的聪明机智更是意气风发，声威逼人。
不要相信这，这只是传说~~ 毛泽东与蒋介石风水相克的故事(转)
传说，当时握有最大权利的蒋介石对风水命相相信甚笃，而且素来很有研究，身边常有一班命相家相随，他用
人先看相。例如，对刘峙份外优待，即使刘峙无能天下知，但蒋介石说他有福相，是个“福将”，所以仍然任
用他。（相传刘峙被刘伯承打败在“淮海战役”亦是风水注定）亦因为蒋介石深谙风水，所以怀疑毛泽东的威
猛气势，是得其祖坟风水好，所以才有这样勇猛的后人，而且自问每见到他，不知什么原因，心里总是怦怦跳
动，像下级见到上级的紧张，相信是毛的相貌克着自己，所以感到十分顾忌。
一日，传说蒋介石请了一群命相家、风水先生在南京城里煮酒论英雄，畅谈个人对风水的种种认识，各种心
得，各抒己见，天南地北，东拉西扯，好不快活。兴致勃勃的时候，蒋介石忽然有所感触，向这班命相学家问
当今天下，有谁能和他一比高低。当时，命相学家对他的“灵龟转世”相貌，赞叹不已，认为是上天注定的真
命天子相，各人啧啧称奇，满是吹嘘奉捧的话，然后，一命相学家（姓名已不详）不识趣地对蒋介石说：“记
得有一次在重庆见过毛泽东，看他的面貌正是男生女相，这种相貌，在乱世中能逢凶化吉,相传历史上奠下三百
年基业的汉代刘邦就是男生女相的,这种相貌对总裁的"灵龟投世"伏犀骨贯顶相貌最是相克,所以我认为如果有人
和总裁一争天下的话,必是他无疑了。"
蒋听后，当场面色一变，十分难看，不作一声，拂袖而去，当场众命相学家见他似是恼怒，个人都吓得死去活
来，希望自己语句间没有什么开罪他的地方，得以明哲保身。
原来蒋介石心里最忌讳毛泽东，心里早有怀疑毛泽东克正自己的地方，现在这命相学家竟一语道破，把心内
早存的隐忧都抓了出来，蒋心内当然满不是味道，即恼怒又忧心，心情烦躁不已，整晚独自踱来踱去，像鱼
骨哽在喉咙里，不吐不快的纳闷，浑身不是劲，心知大事不妙，连夜立即召集平时身边的亲信，大开小组会
议（陈诚、顾祝同、白崇禧均有参加），亲信们平日的蒋传授，对风水这门学问尚算颇有功夫，经大家商量
策划后，认为要破毛泽东风水最好的办法是到湖南，查出他的祖坟，破坏其中风水，便可以削他的锐气，破
他的运程。于是传说蒋介石立刻派白崇禧连同一班风水先生到湖南韶山破坏毛家风水去。传说一群人，浩浩
荡荡，到达湖南，但当中没有一个看得出湖南风水的奥妙之处，对着群山村庄，没有一个人明白眼前和其他
的乡村山庄有什么不同。
白崇禧见各人都没法领悟，心里即恐慌不能交差，领不到功劳，又十分交际，所以便决定从另一处下手，把
毛泽东的远近亲戚都抓来问话，希望从审问中获知毛家祖先山坟的消息。抓人他尽力而为，大大小小抓来二
百多人来，连小时候和毛泽东谈话和见过面的都抓了来。
先是审问，再是施刑，但二百多人竟没有一个愿意泄漏毛家祖坟的地方。白崇禧老羞成怒，对这班不肯出卖
毛泽东的人痛恨不已。焦急之下，竟把心一横，使出恐怖手段，对再受审问仍然沉默的，仍说不知道的，都
全部一一刑囚，一一宰杀。
凡令他觉得讨厌，令他觉得不顺眼的，受的痛苦就更大，鞭打至皮破血流，火烧至浑身焦黑，钩舌根、砍四
肢、斩头等活活折磨死，幼弱的因吓破胆而死，尸首遍野，恐怖惨状，使人目不忍睹、闻者鼻酸。（传说六
十年代李宗仁曾写信到台湾请白崇禧和他一起回大陆，但白始终未敢答应，原因很可能是他自忖会因风水事
件，他和毛泽东结下一个不解的仇怨。）
虽然杀死二百多人，但对毛泽东的祖坟依然一无所知，满脑袋的脏思想，又想出一个鬼念头。于是，白崇禧
决定将整个湖南山脉破坏、河流挖断，有“龙脉”状的山势，花草树木也尽量烧毁，生机不留，但求破坏湖
南的风水。
果然在他破脉断河的时候，传说三条连贯“嫦娥奔月”的方位亦受到破坏，使整座龙脉的形势受挫，而且影
响颇为巨大。因为“嫦娥”的方位受刺激，血液澎湃，奔月的速度加快十倍，她起的变化直接影响着毛泽东
的运势，毛的血液也在沸腾，对国家民族感情从来有增无减，现在这一转变，只有令毛的志气更坚，信心更
强，威势更猛，而相克蒋介石的速度也更快更深。本来依风水运势，毛斗倒蒋需三十年苦斗，白崇禧这次代
他上司倒米，加快速度，由三十年变成三年。
酝酿已久的斗争宣告爆发，一面以毛泽东为首，一面以蒋介石所领导的内战终于激烈展开，在这短短三年的
时间内，里面虽然充满火药味，但不时有很多斗智斗风水的小插曲穿插其间。蒋介石因为笃信风水，每次出
兵也但求找到一处风水好的营地，日常在他身边的亲信就负这个责任，但毛泽东的男生女相克正蒋介石的灵
龟相，那班糊涂虫乱找回来的好生地也无济于事了。
在这三年的内战里，毛泽东经常废寝忘食，刻苦策划，日夜不分地深思熟虑各种战略，应付敌人的多端诡计，
策划解决敌人的各种方法，还要解决粮食供给问题，许多时候还亲自鼓励开荒种田，自己生产粮食，减少补
给的不足，种种的劳役都是为着国家，为了理想，支持着他的就是他澎湃的血液，亦是“不过五”所说的，
在他踏上成功的宝座以前，需要受尽辛酸，后来才能享到成功的美果的，事实在这三年内战期间，毛泽东的
军事领导才能，获得充分的表现，他是一面倒的胜利。
经过三年内战，胜败已分，蒋介石领导下的国民党军队全军覆没，终于败在中共手下，逃出中国大陆，龟缩
台湾，其实根据风水原理，毛泽东应该在三十年时间内才能克死蒋介石的，但因为白崇禧的不仁不义，疯狂
屠宰湖南，以至祸及“嫦娥奔月”把她奔月的事件加速，所以把毛泽东克正蒋介石的时间加速，三十年变成
三年，毛泽东便把蒋介石打败了。
这一败，对蒋确实也有益处，因为原本他是命中注定要被毛克死的，但风水运势加快，快就缺乏“余气”，
蒋的“灵龟”是最会耐命的，逃到台湾，在风水上如龟缩入壳中一样安全，而毛一下子发尽气运，现在只是
把他大败，再没有余力割龟壳了，蒋才有命在台湾安居下来，替自己留一后路。而且，他事实对风水很有研
究，能选择台北为国都，配合其龟相，读者试看台湾形状，不是像一个龟壳吗？一直以来，运气不差，至现
在子孙仍能在台湾安居下来。
至于“嫦娥”，传说因为奔月时速度太快，在接近月亮的时候，头颅顶撞正月亮，险些昏迷过去。
(这句话很搞笑~~嫦娥也能昏过去。。)这件事后来深深影响毛泽东，也影响整个中国，毛泽东确
能成为开国之君，如“不过五”所说得到了成功，但二十年后，“嫦娥撞月”的遗患终于祸害人民。
毛突然作风有所转变，平时热情爱国的思想变得几乎疯狂，炽热强烈的感情更见走火入魔，处处要激进，样
样求快速，像嫦娥的头颅，他脑袋亦受冲击，所以弄出很多伤害民生的运动来，把国家搞的天翻地覆的“文
化大革命”，错误领导人民，搞出所谓要红不要专，完全脱离现实的领导方法，又把学校关门，学生整天说
要闹革命，要游行，要暴动，整个国家内部产生种种混乱的情形，这不能不说是毛泽东的疯狂思想。此外，
“大跃进”这些过于急功近利的运动亦同样使人民生活不宁，受尽不必要的苦楚。
这种种错误，使人民追随不上的过急，过于激进的步伐，就是“不过五”所谓的灾害了。然而，毛泽东自觉
自己是有一套的，他这时候认为自己得不到别人的了解，所以不时表现出孤独、寂寞的神情，到此为止，他
的际遇，命运一一应验了“不过五”所预言，只是“不过五”永想不到他发现的“嫦娥奔月”会遭白崇禧蓄
意破坏，气势挫弱，才有这样一次的祸害。这都只能怪白崇禧当日不懂风水，胡作妄为，随便破坏地脉龙气
所致，这真使大相学家“不过五”的好意留下深深遗憾。也可以说是天意不可违了！而中国传统文化中风水
奇妙之处也正在此。
September 21 做梦了~~ 今天睡觉梦见自己打开起居室的门， 一进门就看见妈妈坐在当中看电视，收看
的还是天津电视台一套。我还纳闷呢：新西兰还可以收到国内的台，我怎么没看
过？ 妈妈还跟我说：可以收到。
一醒来，发觉自己还是一个人。 September 11 与时俱进80后的人基本都到了谈婚论嫁的年龄，某人不才，特奉上传统的配婚令陈列如下：
属相六吉配：
青兔黄狗古来有，
红马黄羊寿命长，
黑鼠黄牛两头旺，
龙鸡相配更久长，
婚配难得蛇盘兔，
家中必定年年富。
属相六冲配：
从来白马怕青牛，
羊鼠相逢一旦休，
蛇遇猛虎如刀断，
猪遇猿猴不到头，
龙逢兔儿朝天走，
金鸡遇犬泪交流。
准确度：本人认为差不多60%吧，信不信可以去问问别人。
一般属相不配的关系就差点，但是不绝对，具体问题具体分析。
September 02 春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟（yàn）随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸(diàn)，月照花林皆似霰（xiàn）。
空里流霜不觉飞，汀（tīng）上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望(只)相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn ）上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（古字中读xiá，xié是后面编入的声调）。
斜（xié）月沉沉藏海雾，碣（jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
从小喜欢背诗，也看过一些诗，这首春江花月夜是所有诗里我最喜欢的。
按后人说法，此诗以“孤篇盖全唐”，如今看来确实不错。
唐代是一个诗人盛出的时代，为何此篇可以盖全唐呢？ 就是因为它的境界不是
其它的诗可以比拟的。大凡做诗，主题很多都在触景生情一类，生的情又往往在
儿女情话，作者的遭遇，社会的不公或者有时候高兴了，通过写景来衬托自己的
喜悦之情，另外怀旧悲秋记史也是常见的主题。
儿女情话： 白居易的《长恨歌》就是高级的儿女情话。
作者遭遇： 杜甫一生不得志，看他的诗一般感到郁闷的较多，李白一喝酒就没事了。
社会不公： 还是杜甫的诗 《石壕吏》，《卖炭翁》
情景交融： 王勃的《滕王阁序》
送友人: 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白《赠汪伦》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
哲理诗也有，那首“离离原上草”就是（《赋得古原草送别》，白居易），虽然
简单，却饱含哲理。
这首诗之所以盖全唐全在其与尘世保持距离的境界。用景来展现出时间与空间的
无限，诗人在这里不再写现实多么苦，也没有江山易主的感叹，儿女情长也有些
但没有拘泥于此，而是把眼光投到了“人生代代无穷已，江月年年望相似”这一
点上。在时间面前，世间的任何事都将过去，都是历史的一瞬，还提它作甚？
不如把胸怀敞开，投到无穷的时空里去罢。
PS: 以后有机会，拿黄色宣纸找人写一份挂在家里墙上，竖排，字体要行书或者
宋徽宗的瘦金体, 没事了坐着喝茶看字画听着昆曲那才有味道呢。
August 30 福建宁德上金贝古墓是明建文帝陵寝 获专家认定中新社宁德八月二十八日电 (庄严吴泽金)在福建宁德市的金涵畲族乡，海拔三百五十米的上金贝是一个远
近闻名的畲族村落。而村中的一座古墓，盛传为明朝建文帝陵寝，给上金贝村蒙上了一层神秘的色彩。
经过八月二十五日到二十七日为期三天的实地研究考证，南京大学明史研究领军人物潘群教授、明史学者马
渭源等中国明史研究专家认定，福建宁德市上金贝村的古墓是建文帝陵寝。
在上金贝村北半山腰上的丛林中，记者看到了被修复原貌的古墓：古墓总体从内到外分舍利塔、拜亭、墓坪
三部分构成，整座墓占地近两百平方米。古墓为弧形条石砌成高大圆拱，精致豪华，墓前石柱高约四、五米，
墓壁旁墙头上的云纹龙头石雕气势恢宏。
专家认为，墓的结构和格局处处体现出一种缩小的皇家气派，表明墓主人的身份非常尊贵，而墓的各种构件
精致豪华，可以断定这是皇族的墓。古墓舍利塔的莲花基座造型与安徽凤阳明皇陵及淮安明祖陵的莲花座造
型完全一致，这种造型在明朝只有朱家可以使用，可以肯定墓主人系朱家的。
因此，综合各种田野考古信息和文献资料，专家认为，古墓塔碑上刻的那个“御赐金襕佛日圆明大师第三代 沧海珠禅师”，真实身份就是明朝第二位皇帝建文帝。
宁德华严寺(支提寺)珍藏的一件明代云锦袈裟，也佐证了上金贝村的建文帝陵寝之谜。经鉴定，这件袈裟是 明永乐之前制作的，由五十片面料拼接而成，工艺非常复杂；袈裟周边设计的图腾状十八只五爪金龙，均是
闭嘴龙，是典型的明初龙造型，极有可能是明初洪武帝朱元璋所敕制，而袈裟下半部内嵌“福寿”两字的宫
灯状图饰，正是朱元璋的独家标志。
专家对此也指出，支提寺云锦袈裟胸前上方有九条龙，下方有五条龙，九五之尊为皇帝独有。这是对上金贝 古墓为建文帝陵寝的有力佐证。
上金贝古墓早在一九八九年全国第二次文物普查时就被当地文物保护部门发现了，并登记为文物点。福建省 博物馆研究员王振镛曾多次到古墓勘探，推测此墓极可能是明代建文皇帝的陵寝。
评：建文帝的事终于有着落了。。。从皇宫里逃了这么多年，敢情在这儿呢！！！
皇帝一旦逃了就跑去当和尚，这倒是蛮有意思的，看看能否把李自成的墓找出来？
历史专家往往都有各自的观点，谁说谁都有理，一旦事实摆明了，一方的逻辑就不攻自破了。他们要是
只按平常的逃跑概率而言，比如说：建文帝不太可能逃跑，朱棣多大势力，还能找不到他？但是人世间
事情的发展就是那么巧妙，看似可能性不大的逃跑只要成功了，就是事实。
你可以摆出一万个理由把一件过去可能的事情否定，但是没准会有万分之一的可能偏偏就让它发生。
只要它确实发生了，那一万个理由全部是谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
一切是天意，人岂可自知？
天底下去勘探古墓的无非三种人：1 有猎奇心态的人 他们必须是富人，能请得动一帮干活的。
2 盗墓的人 靠这个发财，后来大家觉得这年头写写书也不错
凭着对职业的责任心，把心得经验写出来和读者交流交流，
最后就有了传说中的《盗墓笔记》。
3 考古学家 这是一批具有渊博知识的人，不过他们也
会犯错，主要不是学术方面的错，而是其他方面的。比如
发掘秦始皇陵的事情，显然和学术无关。
在考古方面，野史、民间传说和书籍是最重要的，没有这些那三拨人就是加在一起也是盲人瞎马。
书籍方面： 当年发现特洛伊的人就是觉得《荷马史诗》有点意思才做的。
中国的古书《山海经》一般是被认为最离奇荒诞的，其实不然，大荒诞往往有大
智慧，《山海经》其实是一张静态的古地图。按照古名找现代的地址，能发现一
些小国家的遗址。
传说： 就拿神农架的九头鸟来说，民间有传说，据说有人见过。但和见野人的机率一样很小
很小。但是据记载，三国周瑜射下过九头鸟。其他史料也证实有人见过此物。
生物学家往往可以找很多理由把野人一类的神奇生物的存在用进化论和其他生物学理
论否定掉，但是他们忘记了一点：大自然的力量是人类不能完全参悟透的，况且进化
论本身是一个学术理论，自身也有缺点，只不过目前我们把它当真理看待罢了。
这正如《侏罗纪公园》里那个数学博士的一段台词：生命是奔放的，它们总能找到出路。
Life will always find the way out! 所以说，科学和迷信有时候是可以互相转化的。这就好比太极的阴阳，阴可以转化为阳
阳亦可以转化为阴。两者其实是一体。当你把其他的观点都排斥的时候，你离迷信也就
近了。当独尊“科学”为唯一理论的时候，那个科学也就不是科学了，正所谓“孤阳不
生，孤阴不长”。
野史： 非官方的历史就是野史。蒋介石让位于李宗仁，叫“下野”。
记住，千万要记住：不怕一万就怕万一。正是这个看似小得在数学上足可以忽略的概率恰恰变出了这
大千世界。建文帝出逃如此，猴子变成人亦如此，我们身边的事情也是如此。很多事情就是得
了“某些机缘”才成为这个状态，它也会因为将来的“某些机缘”继续发展下去。
这就是《易经》的哲理，在外文翻译上，就是变化的意思（I Ching, the book of changes）
文章末尾，本人提个关于陵寝的疑问吧： 建文帝的陵寝建的如此高级，必然要请名工匠来制造，不怕兴
师动众被朱棣发现么？
August 18 可怕的轮回~~国内的人对上层不满意,这个大家都承认。
从《建国大业》演员国籍上来看，大家对自己这拨人里出国的也不满意。
从中钢协与外国谈判亏了7000亿来看，对双方都不满意。
等于说，国内的不满意，国外的自己人也不满意，国外的更不满意。
再往四周看看，除了自己没别人了。
就算有朝一日重整河山，打理一遍体系，你靠谁？
最后还是在民众中间出个牛人，最后还是一个集权倒下，另一个集权站起来。
如果说不会，请看看亚洲的韩国日本泰国台湾的政坛吧。
说实话，我倒是认为亚洲人的文化基因是不适合搞西方的三权分立的，诸位看看
亚洲哪个国家民主政治搞得不错了？目前好像也就是新加坡。
中国可怕的轮回阿~~
August 15 (转)中国第一大河长江源区沼泽湿地退化加速新华网西宁8月15日电（记者张进林 陈国洲）连续几年的科学考察表明，受温室效应和全球变暖
不断加剧影响，分布在中国第一大河长江源头地区的沼泽湿地退化、萎缩速度明显加快，已经对青
藏高原生态环境的自我调节能力带来压力。
全长约6300公里的长江是中国第一长河、世界第三长河。分布在长江源头地区的湿地是中国最大
的沼泽湿地群之一，面积约14300平方公里，主要集中于源区东部和南部，以当曲流域最为发育。
从2005年起，先后有数支科学考察队对长江源头的冰川、湖泊、沼泽湿地等生态环境进行了实 地考察研究，其中的“长江源区生态环境地质调查项目”“三江源头科学考察项目”对长江源区的沼
、泽湿地退化情况进行了深入调查。
长江源区生态环境地质调查项目负责人、青海省水文地质工程勘察院教授级高级工程师辛元红说， 随着全球变暖不断加剧，长江源区的沼泽湿地正在呈现斑块状退化，而且速度惊人。在源头山间宽谷
平原区，沼泽湿地从两侧山麓向中心地带退化，从河谷两侧向远离河谷方向退化；在山前冲洪积倾斜
平原区，沼泽湿地随泻出带下移，由山前冲洪积扇顶部向中部、细土平原带退化；在河流阶地，沼泽
湿地呈面状退化。
三江源头科学考察队队长唐千里说，有“高原肾脏”之称的长江源区沼泽湿地对于稳定和改善整 个青藏高原，乃至全国的生态环境都具有深远的意义。同时，对于调节长江中下游严重的洪涝灾害，
也具有重要作用。随着沼泽湿地退缩，三江源区植被将逐渐退化，由藏蒿草组成的沼泽化草甸将向由
矮蒿草、杂毒草组成的高山草甸及稀疏的灌丛草甸过渡。
“这意味着沼泽湿地萎缩乃至消失，进而导致地区干旱、湖泊沼泽对河流的调蓄作用丧失、洪水泛 滥、土壤沙化、荒漠化过程加剧等严重生态问题。”辛元红说。
科学考察表明，长江源区多年冻土面积减少、消失，以及地下水水位下降导致源区沼泽湿地退化， 其中尤以全球变暖引起的冻土面积减少、消失为主因。
评：如果长江不行了，南方就都不行了。苏州武汉杭州南京，统统完蛋。
青藏高原也完蛋。以后想看风景，来新西兰吧。
附 新西兰一处湿地照片：
 photoed by author photoed by author photoed by author国内在做啥? 每天看一眼国内新闻,好让我离祖国不太远,也不至于回来对国情陌生了。
皆来源于sohu网上：
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